本文转自：人民网
人民网记者 李唯一
孙大圣是谁？是吴承恩笔下小说《西游记》的主人公，是1986版电视剧《西游记》中六小龄童演绎的孙悟空，是2024年爆火的中国首款3A游戏《黑神话：悟空》里的角色，还是福建的省级非物质文化遗产——齐天大圣信俗中的灵猴？
曾几何时，福建的先民在生产生活中孕育出最原始的对猴的崇拜，渐渐形成了以闽北山区县顺昌为祖地的大圣文化。
为什么始于顺昌？日前，远山伴着蒙蒙细雨隐于缭绕的云雾之间，记者来到这里追寻大圣文化的“踪迹”。
顺昌地处武夷山脉南麓，除东南部外，边界均有千米以上的群山环抱，山林众多，地貌复杂而相对封闭，为猴的生存繁殖提供了优越的条件，自古是群猴聚居之地。
顺昌城区。顺昌县融媒体中心供图
“顺昌山多、猴多，曾经，庄稼一成熟，成群的猴破坏庄稼，为了守护家园、保护劳动成果，每当庄稼成熟之际，闽越先民就通过定点投喂食物稳定猴群，减少猴群对庄稼的毁坏。”顺昌县大圣文化交流协会会长陈光兴介绍。
在崇拜与恐惧的双重心理下，当地人逐渐从定点投喂猴群，演变为为其建坛、祈求保佑，建立起对猴的敬畏。无论是第五批全国重点文物保护单位顺昌县宝山寺大殿，还是当地的“双圣享堂”，一处处历史遗迹，都印证着这一点。在顺昌，有关大圣文化的历史实物遗存以及相关活动点有120余处。
“‘齐天大圣’四字就在宝山‘双圣’墓的石碑上刻着，断损的石建筑构件上还刻着‘大明洪武二十四年（1391）’等信息。”陈光兴说，“很多人可能不知道，‘齐天大圣’在顺昌的出现时间其实比吴承恩的《西游记》成书早了200多年。”
顺昌宝山南天门建筑后侧石屋内的“双圣享堂”。顺昌县文化馆供图
大圣文化“声名远播”的另一个原因，在于顺昌的“纸墨香”。“顺昌在古代曾是毛边纸盛产地，随着纸张外销，顺昌的大圣文化故事也传播得更广，并逐渐发展成为福建山海文化的代表。”陈光兴表示。
顺昌郑坊镇、大历镇、建西镇、高阳乡、岚下乡等地至今仍保存着敬奉通天大圣、齐天大圣的坛庙，据当地老年人回忆，顺昌双溪街道（城关）电信局旧址，原建有通天大圣、齐天大圣庙，每年农历正月十五日该庙均从宝山双圣庙接引圣火、举行仪式。
每年农历七月十七，顺昌都会举办大圣诞辰祭祀庆典系列活动，吸引海内外信众不远千里汇聚顺昌，这是当地至今仍保留的多项大圣信俗文化活动中最具代表性的一项。
顺昌县内形似猴的山石。顺昌县融媒体中心供图
2011年12月，顺昌“齐天大圣信俗”被公布列入福建省级非物质文化遗产代表性项目名录。发展至今，大圣文化已成为福建“山尊大圣、海祭妈祖”民间信俗格局的重要组成部分。
当前，顺昌正借由建设“大圣文化博物馆”、开展大圣文化研学营、举办闽台大圣文化交流暨海丝学术研讨会等打响大圣文化品牌，并通过出版文化丛书、建设文化交流中心、成立文化交流协会，以及打造“宝山大圣”公共品牌、探索开发大圣酒、大圣茶、大圣文创等“大圣+”产业，进一步保护、传承好这一宝贵遗产。
“宝山大圣”公共品牌。顺昌县融媒体中心供图
“我们将持续坚持‘遗产保护、活化传承’发展理念，一方面，积极推进大圣信俗文化国家级非遗申报工作。另一方面，不断深化闽台大圣文化交流活动的开展。”顺昌县委常委、宣传部部长卢常传表示，将通过持续拓展体育赛事、青少年研学，以及学术研讨等活动，建设大圣文化交流传习活动场地场所，推动大圣非遗的传承传习；加强民间交流交往，在拓宽海峡两岸民间交往渠道中，积极发挥大圣文化交流互鉴作用，为促进闽台融合发展和加强海丝文化交流搭建坚实平台；同时，进一步扩展“大圣文化+”内涵，促进乡村振兴、特色农业和文旅产业全面融合发展，构建大圣文化的全方位融合发展体系。
倍顺网提示：文章来自网络，不代表本站观点。
